מאז 1732, אזור בורגנלנד סיפק ליהודים שהתגוררו בו אפשרות לחיים אוטונומיים. היה זה האזור היחיד באירופה שבו לקהילה היהודית הייתה עצמאות תוך כדי שיתוף פעולה עם האוכלוסייה המקומית. הקהילות היהודיות התמקדו בלימוד תורה תוך כדי שילוב והתאמה לאורח חיים מודרני. מרבית הקהילות היהודיות היו אורתודוקסיות ושמרו על קשר הדדי עם הקהילה האורתודוקסית של היהודים בוינה.
רקע היסטורי
יש הטוענים כי ההתיישבות היהודית באזור בורגנלנד החלה כבר מהמאה ה-8 לספירה. אם זאת, רק משנת 1296 ישנה עדות ראשונה על קהילה יהודית באזור הינה – הקהילה היהודית באייזנשטדט (Eisenstadt). לאורך השנים צמחו באזור בורגנלנד 7 קהילות יהודיות (ידועות כ-"שבעת קהילות הקודש"). קהילות אלה סבבו סביב ישיבות וכל קהילה הובלה על ידי רבי מדופלם. ל-7 הקהילות היהודיות היה קשר הדוק עם האוכלוסייה המקומית ועם עיר הבירה שופרון.
לאורך ההיסטוריה, הקהילה היהודית בבורגנלנד זכתה לזכויות והטבות מטעם השליטים המקומיים:
- 1496 – השליט מקסימיליאן עזר ליהודים שהוגלו מאזור סטירייה (אוסטריה) להתיישב בבורגנלנד.
- 1529 – השליט פרדיננד חידש את הזכויות של יהודי Eisenstadt, Mattersburg ו- Kobersdorf.
- 1622-1626 – הקהילות היהודיות בצפון בורגנלנד היו מוגנים על ידי משפחת הרוזן של Esterházy, בעוד שהקהילות בדרום קיבלו הגנה מטעם הרוזנים Batthyány ו-Nádasdy.
- בשנת 1647 אזור בורגנלנד היה שייך לבית הבסבורג והיה רשמית חלק משטח הונגריה. בשנים 1670-1671 כחלק מגירוש היהודים מאוסטריה התחתית, גם הקהילות היהודיות בבורגנלנד נדרשו לעזוב. אם זאת, הגירוש ארך זמן קצר מאוד והקהילות היהודיות הצליחו לחזור לבורגנלנד. בשנת 1700 לספירה היו בבורגנלנד 12 קהילות יהודיות. 7 מהקהילות ממוקמות בצפון בורגרלנד שזכו להגנה ואוטונומיה מטעם הרוזן Esterházy. בעוד ש-5 הקהילות האחרות היו בדרום. 7 הקהילות שבצפון היו עורכות מפגשים חודשיים בעיר אייזנשטדט, בהם היו דנים באורח החיים של הקהילות ובמתן מחוות לרוזן Esterházy על מנת לשמור על הסטטוס והאוטונומיה שלהם. עם השנים, הקהילות היהודיות היו צריכות לשלם מס מיוחד על מנת לשמור על האוטונומיה שלהם.
- בשנת 1840 הפרלמנט ההונגרי אישר את חוק ההתיישבות החופשית של יהודים ובחירת מקצוע. עקב כך, היהודים לא היו מחויבים יותר להישאר בקהילות ותחת מסגרת מצומצמת של עבודה. כתוצאה מחוק זה והמהפכה האוסטרו-הונגרית ב-1848 כל הקהילות היהודיות בבורגנלנד למעט Eisenstadt, Mattersburg איבדו את האוטונומיה שלהם ומרבית מהיהודים באזור בחרו לעזוב ולהתיישב מחדש בעיר וינה. בשנת 1850 הקהילה היהודית בבורגנלנד מנתה 8,487 יהודים.
הכחדת היהודים בבורגנלנד
במאה ה-19 הקהילה היהודית בבורגנלנד התחילה להצטמצם וחשיבות החיים בקהילות היהודיות ירדה. בשנת 1921 אזור בורגנלנד הפך רשמית לפרובינציה ה-9 של מדינת אוסטריה והקהילות הקיימות היו חלק מארגון ספרדי אורתודוסקי שנקרא Orthodoxe Israelitische Landeskanzlei.
בשנת 1934 היו בבורגנלנד כ-3632 יהודים (ייתכן 4000 אם מתחשבים בהמרה של חלקם לנצרות) והם התפלגו ל-12 קהילות שונות.
7 מהקהילות היהודיות היו ממוקמות בחלק הצפוני של בורגנלנד:
- Eisenstadt
- Mattersburg
- Lackenbach
- Deutschkreutz
- Kobersdorf
- Frauenkirchen
- Kittsee
בעוד ש-5 קהילות יהודיות שבדרום בורגנלנד נחשבו כמרכזים מסחריים עבור האוכלוסייה המקומית: Güssing, Rechnitz, Schlaining, Oberpullendorf, Gattendorf.
לקראת מלחמת העולם ה-2 והמשבר הכלכלי העולמי יותר ויותר מאוכלוסיית בורגנלנד האמינו שמדינה גרמנית אחת נרחבת הינה הפתרון למשבר, ושאיחוד גרמניה עם אוסטריה הינו הכרחי.
כשהכובש הגרמני הגיע לבורגלנד, מרבית האוכלוסייה קיבלה את הכוחות הנאצים בזרועות פתוחות תחת ההנחה שהנאצים יספקו לאזור מקורות הכנסה, עבודה ושיפור המצב הכלכלי. ב-11 למרץ 1938, הנאצים כבשו את בורגנלנד, לאחר הנאום המרכזי של המפלגה במרכז העיר אייזנשטדט התחילו מהפכות של אזרחים כנגד הקהילה היהודית.
7 הקהילות היהודיות בצפון אוימו תוך כדי סקילת אבנים ובזיזה לעזוב את האזור מיידית. בקהילה אחת היהודים אפילו הועמסו על משאיות לעזיבה. היהודים בבורגנלנד הוכרחו למסור את העסקים והרשיונות שלהם לאדמינסטרציה המקומית ולעזוב מיידית. יהודים שלא היה להם ויזה לחצות את הגבולות הועברו לוינה להמשך טיפול. לפי דיווחים, החל מ-יוני,1938 לא נותרו בבורגנלנד אנשים מהקהילה היהודית.
הרובע היהודי של אייזנשטדט
הקהילה היהודית באייזנשטדט הינה הקהילה הכי עתיקה בבורגנלנד ורשומה החל מ-1296 לספירה כחלק מרכזי של 7 הקהילות. הקהילה היהודית באייזנשטדט סבלה לאורך השנים עד שבשנת 1732 זכתה להגנה על ידי השליט המקומי למשפחת Esterházy.
החל משנת 1732 ליהודי אייזנשטדט הייתה אוטונומיה עצמאית ברחבי העיר, הרובע היהודי היה נחשב אזור מוגן עבור תושבי הקהילה היהודית. כמו כן, אזור זה היה נחשב אזור מסחר עבור תושבי העיר הלא יהודיים. עם הכיבוש של הנאצים ב-1938 המקום נהיה כ-גטו עבור הקהילה היהודית.
המרכז היהודי באייזנשטדט היה נחשב מקום מרכזי ללימוד תורה, ואף היה נקרא "ירושלים הקטנה". דוגמאות למנהגים שאפיינו את הרובע היהודי בעיר:
- הכניסות לרובע היהודי בשבת הייתה חסומה בשלשלאות (אחת מהן ניתן לראות עד היום בכניסה לרובע היהודי העתיק).
- בערב שמחת תורה, זאת הייתה משימת הנשים לטפל בספרי התורה לפני ההקפות.
- בעונת הדובדבנים, הילד הראשון שמצא דובדבן עם תולעת בפנים היה זוכה בפרס מהרבי. זאת הייתה דוגמא טובה עבור ה-שמש של בית הכנסת, להראות שאסור לגעת באוכל מהבציר לפני בדיקה.
יהודי אייזנשטדט זכו לאוטונומיה לאורך תקופות שונות. תחילה מהמאה ה-17 תחת ההגנה של משפחת הרוזן Esterházy. בתקופה זו היהודים בנו מחדש את בית הכנסת העתיק (1834), הקימו מקווה לטהרה ברובע של העיר ובית קברות. לאורך ההיסטוריה אוטונומיה זו נשמרה תחת השלטון ההונגרי ולאחר מכן האוסטרי. עם הכיבוש הנאצי ב-1938 הקהילה היהודית בבורגלנד הייתה הראשונה לחוות את תוצאות הכובש הנאצי. יהודי אייזנשטדט גורשו באכזריות ואיבדו לראשונה מזה 300 שנה את עצמאותם. כמו כן, בתי היהודים בעיר נבזזו ונשרפו ובית הכנסת הגדול בעיר נהרס לחלוטין. אחרי שנת 1945, מעטים מאוד מהיהודים בחרו לחזור בורגנלנד. כיום, באייזנשטדט חיות רק כ-2 משפחות יהודיות וכ-12 במספר בכלל האזור.
אם זאת, ישנו מוזיאון יהודי קטן ברובע היהודי שבו ניתן ללמוד עוד על חיי היהודים בבורגנלנד. המוזיאון נמצא בבית כנסת עתיק ומציג חפצים וכתבים הקשורים בקהילות היהודיות בבורגנלנד והסביבה. המוזיאון פתוח למבקרים בחודשים מאי עד אוקטובר (בימי שלישי עד ראשון מ-10:00 בבוקר עד 17:00, סגור בימי שני). עלות הכניסה היא 5 אירו. תוכלו למצוא מידע נוסף באתר המוזיאון.
מעוניינים במידע נוסף על העיר האייזנשטדט? קראו עוד על העיר והארמון שבה, במאמר המורחב שהכנו.
